Οι δύο Έλληνες στρατιωτικοί οι οποίοι κρατούνται στις φυλακές της Αδριανούπολης, στην Τουρκία, δεν είναι όμηροι, ανέφερε ο αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Άμυνας Φώτης Κουβέλης, διαφοροποιούμενος και πάλι από τον υπουργό Πάνο Καμμένο.
Ο αναπληρωτής υπουργός, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Τα Νέα Σαββατοκύριακο», δήλωσε:
Η έννοια της ομηρείας είναι διαφορετική από την παρατεταμένη και αδικαιολόγητη κράτηση. Έχει άλλο περιεχόμενο και άλλες διαστάσεις.
Εμείς βεβαίως καταγράφουμε ως απαράδεκτο το γεγονός ότι για περίπου έναν μήνα κρατούνται δύο στρατιωτικά μας στελέχη, αλλά η ομηρεία, με συγκεκριμένο νομικό περιεχόμενο, σημαίνει άλλα πράγματα.
Γι’ αυτό και υποστηρίζουμε την άποψη ότι με σταθερή τη διεκδίκησή μας, με συγκεκριμένη δραστηριότητα της εξωτερικής μας πολιτικής, διεκδικούμε να επιστρέψουν το συντομότερο οι δύο στρατιωτικοί μας στην Ελλάδα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να αποδεχτούμε το νομικό περιεχόμενο της λέξης ομηρεία.
Ο κ. Κουβέλης δεν προέβη σε εκτίμηση για το κατά πόσον οι δύο Έλληνες στρατιωτικοί θα επιστρέψουν στην Ελλάδα πριν από το Πάσχα, ενώ ανέφερε ότι πρόκειται για θέμα που μπορούσε να αντιμετωπιστεί με απλή συνεννόηση και η Τουρκία το ενέταξε στην κλιμακούμενη ένταση που θέλει να προκαλεί.
Σχετικά με το ζήτημα των αρμοδιοτήτων του στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας και τη σχέση του με τον υπουργό Πάνο Καμμένο, ο Φ. Κουβέλης απάντησε ότι:
Δεν θα παρακολουθήσω τα όσα γράφονται και λέγονται για να αναδείξουν διάσταση μεταξύ του υπουργού και του αναπληρωτή υπουργού. Τα καθήκοντα του καθενός μας είναι προσδιορισμένα με εξαιρετική σαφήνεια από τον ίδιο τον πρωθυπουργό.
Κατά τον αναπληρωτή υπουργό Άμυνας, η εκπεφρασμένη διαφωνία του προέδρου των ΑΝΕΛ για το θέμα των Σκοπίων, δεν δυσχεραίνει την προώθηση των διαπραγματεύσεων.
Παράλληλα, ο Φώτης Κουβέλης εκτιμά ότι ένα θερμό επεισόδιο με την Τουρκία στο Αιγαίο μπορεί να είναι το οποιοδήποτε περιστατικό.
Εκείνο που μπορεί να προκύψει είναι ένα τυχαίο επεισόδιο το οποίο μπορεί να έχει και τη θερμότητά του. Αλλά αυτό, κατά την εκτίμησή μου δεν μπορεί να σημάνει γενίκευση της μίας ή της άλλης μορφής.
