Το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Γερμανίας Αυγουστίνου: «Τὰ πονηρὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, ποὺ μισοῦν τὸ φῶς, μοιάζουν νὰ ἐπικαλύπτουν ἢ ἀκόμα καὶ νὰ ἀφανίζουν τὰ ἀγαθὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, ποὺ ἀγαποῦν τὸ φῶς».
Μήνυμα Χριστουγέννων 2023
Μητροπολίτου Γερμανίας καὶ Ἐξάρχου Κεντρῴας Εὐρώπης
Αὐγουστίνου
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Ἀγαπητοί μου Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι τῆς Γερμανίας!
Γιορτάζουμε σήμερα μὲ χαρὰ τὰ Χριστούγεννα! Ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ πιὸ ὑπέροχο γεγονὸς ποὺ μποροῦσε νὰ συμβεῖ στοὺς ἀνθρώπους καί, ταυτόχρονα, τὸ πιὸ ὄμορφο θαῦμα πού, ὅπως φαίνεται, δὲν μπορεῖ νὰ τὸ χωρέσει ὁ νοῦς μας. Κι ἀλήθεια, πῶς νὰ χωρέσει στὰ μέτρα τῆς λογικῆς, ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο εἶναι τόσο μεγάλη, ὥστε ὁ Θεὸς γίνεται ἄνθρωπος, γιὰ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος κατὰ χάρη θεός; Κατεβαίνει μὲ ταπείνωση ὁ Θεὸς ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴ γῆ, γιὰ νὰ ἀνεβάσει μὲ δόξα ἀπὸ τὴ γῆ στὸν οὐρανὸ ὅποιον πιστεύει σ᾽ Αὐτόν. Αὐτὴν τὴν ἀπορία καὶ τὸν θαυμασμὸ ἐκφράζει κι ὁ ποιητὴς ἑνὸς ὕμνου τῆς σημερινῆς γιορτῆς, ὅταν ρωτάει: «Ἐκεῖνος ποὺ τίποτα δὲν τὸν χωράει, πῶς χώρεσε μέσα στὰ σπλάγχνα τῆς μητέρας Του;»[1]. Καὶ ἕνας κορυφαῖος χριστιανὸς συγγραφέας ἀπαντάει, κατὰ κάποιο τρόπο, καὶ συμπληρώνει: «Κάποτε στὸν κόσμο μας, ἕνας στάβλος εἶχε μέσα του κάτι ποὺ ἦταν μεγαλύτερο ἀπὸ ὁλόκληρο τὸν κόσμο μας»!
Κι ἐνῷ ὁ Ἀχώρητος βρίσκεται ὡς βρέφος στὴν ἀγκαλιὰ τῆς Μητέρας Του, ἐμεῖς, οἱ ἄνθρωποι σ᾽ ὅλους τοὺς αἰῶνες, μοιάζει νὰ μένουμε ἀνέγγιχτοι ἀπὸ τὸ θαῦμα καὶ νὰ γιορτάζουμε τὴν ἡμέρα αὐτὴ ὁτιδήποτε ἄλλο ἐκτὸς ἀπὸ τὸ νεογέννητο παιδὶ τῆς Βηθλεέμ, οὕτως εἰπεῖν Χριστούγεννα χωρὶς Χριστό. Ἡ τάση μας γιὰ κατανάλωση ἀγαθῶν μοιάζει ἀπεριόριστη, ἐνῷ συνήθως εἴμαστε ἐξαντλημένοι ἀπὸ τὴν πνευματική μας τεμπελιά. Ἀσχολούμαστε κυρίως μὲ λαμπιόνια, δῶρα, ἐδέσματα καὶ τραγούδια γιὰ ἕλκηθρα καὶ ἐλαφάκια, ἀρκεῖ νὰ μὴ ἀφιερώσουμε οὔτε ἕνα λεπτὸ σιγῆς καὶ ἀναστοχασμοῦ μπροστὰ στὸ συγκλονιστικὸ δῶρο τοῦ Θεοῦ σ᾽ ἐμᾶς, τὸν Υἱό Του, τὸ μοναδικὸ Φῶς τοῦ κόσμου.
Μοιάζει νὰ μᾶς ἀφήνει οὐσιαστικὰ ἀδιάφορους τὸ μυστήριο τοῦ Ἀχώρητου μέσα στὸν χῶρο καὶ στὸν χρόνο μας, μὲ τελικὸ ἀποτέλεσμα νὰ μὴ χωροῦμε ἐμεῖς οὔτε μέσα στὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό μας οὔτε μὲ τοὺς ἀνθρώπους δίπλα μας. Οὔτε χωροῦμε οὔτε συγχωροῦμε! Συνοψίζει ὑπέροχα ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης: «Τὸ φῶς ἦρθε στὸν κόσμο, οἱ ἄνθρωποι ὅμως ἀγάπησαν περισσότερο τὸ σκοτάδι παρὰ τὸ φῶς, γιατὶ οἱ πράξεις τους ἦταν πονηρές. Κάθε ἄνθρωπος ποὺ πράττει ἔργα φαῦλα μισεῖ τὸ φῶς καὶ δὲν ἔρχεται στὸ φῶς, γιατὶ φοβᾶται μήπως φανοῦν τὰ ἔργα του καὶ κριθοῦν. Ὅποιος ὅμως κάνει πράξεις σύμφωνες μὲ τὴν ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ, αὐτὸς ἔρχεται στὸ φῶς»[2].
Καί στὸ ἔτος αὐτό, ποὺ κλείνει τὸν κύκλο του σὲ λίγες ἡμέρες, φαίνεται νὰ περισσεύει τὸ σκοτάδι. Τὰ πονηρὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, ποὺ μισοῦν τὸ φῶς, μοιάζουν νὰ ἐπικαλύπτουν ἢ ἀκόμα καὶ νὰ ἀφανίζουν τὰ ἀγαθὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, ποὺ ἀγαποῦν τὸ φῶς. Οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀγαποῦν τὸ φῶς εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ πεινοῦν καὶ διψοῦν γιὰ τὴ δικαιοσύνη καὶ προσπαθοῦν μὲ καθαρὴ καρδιὰ νὰ φέρνουν τὴν εἰρήνη μέσα τους καὶ γύρω τους[3]. Δική μας εὐθύνη, λοιπόν, εἶναι νὰ φανερώνουμε διαρκῶς πὼς τὸν τελευταῖο λόγο δὲν τὸν ἔχει ἡ ἀσχήμια τοῦ κακοῦ.
Μὲ τὴν πνευματική μας ἄθληση, δηλαδὴ μὲ τὴν ἐλεύθερη συμμετοχή μας στὸν «καλὸν ἀγῶνα»[4] τῆς πίστης καὶ τῆς ἀγάπης, καὶ μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα ἀπὸ τὴ ζωή μας στὸ μυστήριο καὶ μὲ τὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας Του, μποροῦμε νὰ γίνουμε κι ἐμεῖς μικρὰ ἀστέρια, σὰν τὸ ἀστέρι τῆς Βηθλεέμ.Ἤ, ἀκόμα πιὸ ταπεινὰ καὶ ἁπαλά, νὰ γίνουμε κεράκια, σὰν αὐτὰ ποὺ ἀνάβουμε εὐλαβικὰ στὶς ἐκκλησιές μας, καὶ νὰ φανερώνουμε ὅτι «ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, τῆς χαρᾶς, τοῦ φωτὸς τοῦ ἀληθινοῦ· ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ πᾶν»[5]!
Εὐλογημένα Χριστούγεννα!
Βόννη, 25 Δεκεμβρίου 2023
Ὁ Μητροπολίτης σας
+ ὁ Γερμανίας Αὐγουστῖνος
[1] Κάθισμα Ὄρθρου Χριστουγέννων.
[2] Ἰω. 3, 19-21.
[3] Πρβλ. Μτθ. 5, 1-12.
[4] Βλ. Α´ Τιμ. 6,12 καὶ Β´ Τιμ. 4,7.
[5] Ἁγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, «Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ πᾶν», ἐκδ. Ἱερὰ Μονὴ Χρυσοπηγῆς, Χανιὰ 32016, σ. 11.
Weihnachtsbotschaft 2023
des Metropoliten von Deutschland und Exarchen von Zentraleuropa
Augoustinos
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Liebe orthodoxe Christen in Deutschland!
Voller Freude feiern wir heute Weihnachten! Die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus ist das wichtigste Ereignis, das die Menschen erleben durften und gleichzeitig das großartigste Wunder, das – wie es scheint – unser Verstand gar nicht begreifen kann. Denn in der Tat, wie können wir mit unserer menschlichen Logik erfassen, dass die Liebe Gottes zum Menschen so groß ist, dass Gott Mensch wird und dass der Mensch gnadenhaft Gott wird? In Demut kommt Gott vom Himmel auf die Erde, um jenen in Herrlichkeit von der Erde zum Himmel zu erhöhen, der an Ihn glaubt. Seine Ratlosigkeit und seine Verwunderung darüber bringt auch der Dichter eines der Hymnen des heutigen Festes zum Ausdruck, wenn er fragt: „Wie kann der, der unumfassbar ist, vom Schoß seiner Mutter umfasst werden?“[1] Und ein bedeutender christlicher Schriftsteller antwortet gewissermaßen und ergänzt: „Einst lag in dieser Welt in einem Stall etwas, das grösser als die ganze Welt ist!“
Und während der Unfassbare als Kind in den Armen seiner Mutter liegt, scheinen wir Menschen aller Zeiten von diesem Wunder unberührt zu sein und an diesem Tag alles andere als das neugeborene Kind von Bethlehem zu feiern, sozusagen ein Christfest ohne Christus. Unser Streben nach Konsum scheint so groß zu sein, dass wir häufig von der eigenen geistlichen Trägheit erschöpft sind. Wir sind so sehr beschäftigt mit Lichtern, Geschenken und Gebäck, mit Liedern über Schlitten und Rentiere und können dabei nicht einen einzigen Moment innehalten, um über das weltbewegende Geschenk Gottes für uns, der uns ja Seinen Sohn, das einzige Licht der Welt, schenkt, nachzusinnen.
Das Mysterium des Unfassbaren, der in Raum und Zeit zu uns kommt, lässt uns scheinbar unberührt, so dass wir schließlich weder mit uns selbst, noch mit unseren Mitmenschen im Reinen sind. Und weil wir dies nicht sind, können wir ihnen auch nicht vergeben. Johannes der Evangelist fasst dies wunderbar zusammen, wenn er schreibt: „Das Licht kam in die Welt, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Taten waren böse. Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind.“[2]
Auch in diesem Jahr, das in wenigen Tagen zu Ende geht, sah es so aus, als ob es mehr Finsternis als Licht gegeben habe. Die bösen Taten der Menschen, die das Licht hassen, scheinen die guten Taten der Menschen, die das Licht lieben, überschattet, ja sogar zunichtegemacht zu haben. Die Menschen, die das Licht lieben, sind jene die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten und danach streben, reinen Herzens Frieden zu stiften.[3] Unsere Aufgabe ist und bleibt es also, ohne Unterlass zu verkünden, dass das Böse in seiner Hässlichkeit nicht das letzte Wort hat.
Mit unserem geistlichen Kampf, das heißt mit unserer freiwilligen Teilnahme am „guten Kampf“[4] des Glaubens und der Liebe, können wir mit Gottes Hilfe durch unser Leben im Mysterium und durch die Teilhabe an den Mysterien, den Sakramenten der Kirche, selbst zu leuchtenden Sternen werden, gerade so wie der Stern von Bethlehem. Oder, etwas bescheidener formuliert, wir können den Kerzen ähneln, die wir gläubig in unseren Kirchen anzünden, und zum Ausdruck bringen: „Christus ist die Quelle des Lebens, der Freude und des wahren Lichtes: Christus ist alles!“[5]
Gesegnete Weihnachten!
Bonn, am 25. Dezember 2023
Euer Metropolit
+ Augoustinos von Deutschland
[1] Morgengottesdienst, Hochfest der Geburt Christi.
[2] Joh 3,19-21.
[3] Vgl. Mt 5,1-12.
[4] Vgl. 1 Tim 6,2 und 2 Tim 4,7.
[5] Heiliger Porphyrios von Kavsokalyvia, «Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ πᾶν» (“Christus ist alles”), Ed. Hl. Kloster Chrysopigi, Chania 32016, S. 11.
